Gość (188.146.*.*)
Wiele osób, słysząc termin „łacina wulgarna”, od razu wyobraża sobie rzymskich legionistów rzucających mięsem na lewo i prawo lub karczemne awantury pełne najgorszych wyzwisk. Rzeczywistość jest jednak nieco inna, a całe nieporozumienie wynika z ewolucji znaczenia samego słowa „wulgarny”. Warto przyjrzeć się temu zagadnieniu bliżej, bo historia języka potocznego Rzymian jest znacznie ciekawsza niż tylko zbiór niecenzuralnych określeń.
W dzisiejszych czasach słowo „wulgarny” kojarzy nam się jednoznacznie z brakiem kultury, przekleństwami i grubiaństwem. Jednak w kontekście historycznym i lingwistycznym, łacińskie słowo vulgaris pochodzi od rzeczownika vulgus, co oznacza po prostu „lud” lub „pospólstwo”. Łacina wulgarna (sermo vulgaris) to zatem nic innego jak „język ludowy” – codzienna, mówiona odmiana łaciny, którą posługiwali się zwykli mieszkańcy Imperium Rzymskiego: kupcy, rzemieślnicy, żołnierze czy rolnicy.
Była to odmiana przeciwstawna do łaciny klasycznej (sermo urbanus), której uczymy się w szkołach i którą znamy z dzieł Cycerona czy Wergiliusza. Różnica między nimi przypomina dzisiejszą różnicę między językiem literackim a swobodną mową potoczną, pełną skrótów i uproszczeń.
Odpowiedź brzmi: i tak, i nie. Z jednej strony, łacina wulgarna nie była językiem stworzonym do przeklinania – była po prostu naturalnym narzędziem komunikacji. Z drugiej strony, ponieważ był to język żywy i nieoficjalny, zawierał on całe spektrum emocji, w tym również wyzwiska, klątwy i bardzo dosadne określenia anatomiczne, których próżno szukać w oficjalnych dokumentach Senatu.
Rzymianie pod względem ekspresji językowej wcale nie ustępowali współczesnym narodom południowym. Ich przekleństwa często odnosiły się do sfery seksualnej, higieny lub statusu społecznego. Co ciekawe, wiele z tych „brzydkich” słów stało się fundamentem dla dzisiejszych języków romańskich, tracąc po drodze swój obraźliwy ładunek.
Najlepszym dowodem na to, jak wyglądała łacina wulgarna „w akcji”, są napisy na ścianach w Pompejach i Herkulanum. Dzięki wybuchowi Wezuwiusza, który zakonserwował miasto, możemy dziś czytać autentyczne zapiski zwykłych ludzi. Znajdziemy tam wszystko:
To właśnie tam łacina wulgarna pokazuje swoje „niegrzeczne” oblicze. Nie wynikało to jednak z samej natury tego języka, ale z faktu, że ściany budynków były ówczesnym odpowiednikiem dzisiejszych forów internetowych czy mediów społecznościowych, gdzie ludzie rzadko przebierają w słowach.
Ciekawostką jest fakt, że łacina wulgarna często zastępowała „szlachetne” słowa klasyczne ich bardziej potocznymi, czasem wręcz ironicznymi odpowiednikami. Dobrym przykładem jest słowo „koń”.
Dziś we włoskim mamy cavallo, we francuskim cheval, a w hiszpańskim caballo. Jak widać, to właśnie „wulgarne” określenia wygrały próbę czasu i stały się podstawą nowoczesnych języków. Podobnie było ze słowem „głowa” – klasyczne caput zostało wyparte przez potoczne testa, co pierwotnie oznaczało... gliniany garnek lub skorupę.
Choć nazwa może być myląca, łacina wulgarna jest kluczem do zrozumienia, jak powstały języki takie jak włoski, francuski, hiszpański, portugalski czy rumuński. To nie z dzieł literackich wyewoluowały te mowy, ale właśnie z tego „brudnego”, potocznego języka ulicy.
Badając łacinę wulgarną, lingwiści nie szukają tylko przekleństw (choć te są fascynującym materiałem badawczym), ale przede wszystkim zmian w gramatyce i wymowie. To w niej zaczęły zanikać końcówki deklinacyjne, a ich rolę przejęły przyimki, co całkowicie zmieniło strukturę zdań w Europie.
Rzymianie mieli bardzo specyficzne podejście do magii słowa. Istniały tzw. tabellae defixionum, czyli tabliczki złorzeczące. Ludzie wypisywali na nich straszne rzeczy, które miały spotkać ich wrogów (np. „niech mu wypadną zęby i uschną ręce”), a następnie zakopywali je w ziemi lub wrzucali do źródeł. To tam łacina wulgarna mieszała się z mrocznymi wierzeniami, tworząc mieszankę wybuchową, przy której dzisiejsze przekleństwa brzmią dość niewinnie.