Gość (5.172.*.*)
Propinacja, z łacińskiego propinatio (oznaczającego pierwotnie „przepijać do kogoś” lub „wystawienie wina na sprzedaż”), była jednym z najbardziej charakterystycznych i jednocześnie najbardziej kontrowersyjnych elementów ustroju gospodarczego i społecznego Rzeczypospolitej Obojga Narodów, szczególnie w okresie od XVI do XVIII wieku. Stanowiła ona wyłączne prawo właściciela dóbr ziemskich do produkcji, wyszynku i sprzedaży napojów alkoholowych – głównie piwa, gorzałki (wódki) i miodu – w obrębie swoich posiadłości.
Zasada propinacji dawała szlachcie, jako właścicielom ziemskim, monopol na obrót alkoholem na terenie ich wsi. W praktyce oznaczało to, że tylko w karczmie należącej do pana feudalnego (lub dzierżawionej przez niego, często Żydom, sołtysom lub karczmarzom) można było legalnie kupić i spożywać trunki.
Choć pierwotny statut sejmowy z 1496 roku, wprowadzający propinację, miał na celu zniesienie nadużycia polegającego na zmuszaniu poddanych do przyjmowania piwa z miast królewskich i teoretycznie dawał panom wsi oraz ich poddanym wolność w warzeniu i kupowaniu trunków, w krótkim czasie prawo to przekształciło się w tzw. przymus propinacyjny.
Przymus ten polegał na nałożeniu na chłopów obowiązku kupowania określonej, z góry narzuconej ilości alkoholu wyłącznie w pańskiej karczmie. Była to forma dodatkowej, niezwykle uciążliwej powinności, która w praktyce służyła maksymalizacji dochodów dworu.
Kluczowe elementy przymusu propinacyjnego:
Z perspektywy historycznej, zalety propinacji dotyczyły niemal wyłącznie jednej grupy społecznej: szlachty i właścicieli dóbr ziemskich.
Propinacja stała się jednym z najważniejszych, a w okresach kryzysów gospodarczych nawet najważniejszym, źródłem dochodu dla folwarków szlacheckich.
Karczma, będąca centrum życia towarzyskiego, ale i miejscem przymusowego spożycia, pozwalała właścicielowi dóbr na kontrolę nad poddanymi. Kontrola ta miała wymiar ekonomiczny i społeczny.
Wady propinacji były rozległe i dotykały w największym stopniu chłopów, ale także miast królewskich.
Dla ludności wiejskiej propinacja była, obok pańszczyzny, najcięższą powinnością.
Wprowadzenie propinacji dla szlachty zniosło obowiązek sprzedaży alkoholu z miast królewskich na terenach wiejskich.
Propinacja, oparta na przymusie, była sprzeczna z zasadami wolnego rynku i racjonalnej gospodarki. Utrzymywała ona archaiczny system, w którym zysk był generowany nie przez jakość czy efektywność, lecz przez monopol i wyzysk poddanych.
Prawo propinacji, będące reliktem ustroju feudalnego, zaczęło być stopniowo znoszone w XIX wieku, choć proces ten był długi i rozciągnięty w czasie na ziemiach polskich pod zaborami.
Mimo formalnego zniesienia, na niektórych terenach praktyki związane z propinacją utrzymywały się jeszcze na początku XX wieku, świadcząc o głębokim zakorzenieniu tego mechanizmu w strukturze społecznej i gospodarczej dawnej Rzeczypospolitej.