Gość (37.30.*.*)
To pytanie dotyka sedna szwajcarskiej tożsamości. To, czy istnieje naród szwajcarski, jest jednym z najciekawszych paradoksów w Europie, a odpowiedź leży gdzieś pomiędzy mitem a prawdą, zależnie od tego, jak zdefiniujemy słowo „naród”.
Twierdzenie, że „tak naprawdę nie ma narodu szwajcarskiego”, ma swoje mocne podstawy, jeśli spojrzymy na definicję narodu w sensie etnicznym, językowym czy kulturowym (tzw. naród kulturowy).
Prawda (w sensie kulturowym):
Szwajcaria nie jest klasycznym państwem narodowym, opartym na jednej grupie etnicznej. Jest to kraj wielojęzyczny i wielokulturowy, w którym oficjalnie funkcjonują aż cztery języki narodowe:
Mieszkańcy tych regionów, choć są obywatelami Szwajcarii, historycznie i kulturowo są bliżsi swoim sąsiadom: Niemcom, Francuzom czy Włochom. Różnice kulturowe i językowe są silnie zakorzenione, a tożsamość kulturowa jest często różna w zależności od kantonu i przynależności językowej.
Mit (w sensie politycznym):
Jednak w sensie politycznym (tzw. naród polityczny lub naród woli) naród szwajcarski istnieje i jest niezwykle silny. Szwajcarzy są Szwajcarami, ponieważ chcą nimi być.
Ich tożsamość nie opiera się na wspólnym języku, ale na wspólnej historii, wartościach i instytucjach politycznych, które łączą te różnorodne grupy.
Tożsamość współczesnych Szwajcarów jest definiowana przez unikalny system polityczny i instytucjonalny, który stawia na konsensus, autonomię i bezpośrednie zaangażowanie obywateli.
Szwajcaria to Konfederacja Szwajcarska – państwo federalne, które powstało jako związek (konfederacja) małych, niezależnych wspólnot górskich i handlowych.
To najbardziej charakterystyczny i spajający element szwajcarskiej tożsamości. Obywatele Szwajcarii mają możliwość bezpośredniego głosowania nad ważnymi kwestiami politycznymi na poziomie federalnym, kantonowym i gminnym.
Tożsamość narodowa Szwajcarów jest w dużej mierze tożsamością polityczną, opartą na wspólnych mitach założycielskich i wartościach.
Ciekawostka: Dewiza Konfederacji Szwajcarskiej brzmi: Unus pro omnibus, omnes pro uno (Jeden za wszystkich, wszyscy za jednego). Choć pierwotnie używana w kontekście pomocy w czasie kryzysów, doskonale oddaje ona ideę politycznej jedności ponad podziałami językowymi.
Podsumowując, mit o braku narodu szwajcarskiego jest prawdą w sensie kulturowo-etnicznym (nie ma jednej grupy etnicznej Szwajcarów), ale fałszem w sensie politycznym. Współczesnych mieszkańców Szwajcarii konstytuuje przede wszystkim wspólna wola polityczna, silny federalizm i unikalny system demokracji bezpośredniej, które pozwalają różnorodnym grupom na współistnienie i wspólne zarządzanie państwem.